திருவள்ளுவர் வழங்கிய திருக்குறள்

[MysteRy]

பொச்சாவாமை - Unforgetfulness
540)

உள்ளிய தெய்தல் எளிதுமன் மற்றுந்தான்
உள்ளிய துள்ளப் பெறின்

நினைத்ததைத் தொடர்ந்து நினைத்துக் கொண்டிருக்க முடியுமானால் நினைத்ததை நினைத்தபடியே அடைவது எளிது.

It is easy for (one) to obtain whatever he may think of, if he can again think of it

Ulliyadhu Eydhal Elidhuman Matrundhaan
Ulliyadhu Ullap Perin

[MysteRy]

செங்கோன்மை - The Right Sceptre
541)

ஓர்ந்துகண் ணோடா திறைபுரிந் தியார்மாட்டும்
தேர்ந்துசெய் வஃதே முறை

குடிமக்கள் செய்யும் குற்றத்தை ஆய்ந்து எவரிடத்தும் விருப்பு, வெறுப்பு இல்லாமல், நடுநிலையோடு நூல்வழி ஆராய்ந்து, குற்றத்திற்கு ஏற்ற தண்டனையை வழங்குவதே நேர்மையான ஆட்சி.

Test and attest impartiality
Consult and act the laws justly.

Orndhukan Notaadhu Iraipurindhu Yaarmaattum
Therndhusey Vaqdhe Murai

[MysteRy]

செங்கோன்மை - The Right Sceptre
542)

வானோக்கி வாழும் உலகெல்லாம் மன்னவன்
கோனோக்கி வாழுங் குடி

உயிர்கள் எல்லாம் மழையை எதிர்பார்த்தே வாழும்; குடிமக்களோ ஆளுவோரின் நேர்மையான ஆட்சியை எதிர்பார்த்தே வாழ்வர்.

When there is rain, the living creation thrives; and so when the king rules justly, his subjects thrive

Vaanokki Vaazhum Ulakellaam Mannavan
Kol Nokki Vaazhung Kuti

[MysteRy]

செங்கோன்மை - The Right Sceptre
543)

அந்தணர் நூற்கும் அறத்திற்கும் ஆதியாய்
நின்றது மன்னவன் கோல்

அறிவை வளர்த்துக் கொள்பவர்தம் ஞான நூல்களுக்கும், அறத்திற்கும் அடிப்படையாய் இருப்பது ஆளுவோரின் நேர்மையான ஆட்சியே

The sceptre of the king is the firm support of the Vedas of the Brahmin, and of all virtues therein described

Andhanar Noorkum Araththirkum Aadhiyaai
Nindradhu Mannavan Kol

[MysteRy]

செங்கோன்மை - The Right Sceptre
544)

குடிதழீஇக் கோலோச்சு மாநில மன்னன்
அடிதழீஇ நிற்கும் உலகு

குடிமக்களை அணைத்துக் கொண்டு, நேர்மையான ஆட்சியை நடத்தும் சிறந்த ஆட்சியாளரின் கால்களைச் சுற்றியே மக்கள் வாழ்வர்.

The world will constantly embrace the feet of the great king who rules over his subjects with love

Kutidhazheeik Kolochchum Maanila Mannan
Atidhazheei Nirkum Ulaku

[MysteRy]

செங்கோன்மை - The Right Sceptre
545)

இயல்புளிக் கோலோச்சு மன்னவ னாட்ட
பெயலும் விளையுளுந் தொக்கு

அரச நீதிநூல்கள் கூறியபடி, நேர்மையாக ஆளும் ஆட்சியாளரிடம் பருவமழையும், குறையாத விளைச்சலும் சேர்ந்தே இருக்கும்.

Rain and plentiful crops will ever dwell together in the country of the king who sways his sceptre with justice

Iyalpulik Kolochchum Mannavan Naatta
Peyalum Vilaiyulum Thokku

[MysteRy]

செங்கோன்மை - The Right Sceptre
546)

வேலன்று வென்றி தருவது மன்னவன்
கோலதூஉங் கோடா தெனின்

ஆட்சியாளருக்கு வெற்றி தருவது ஆயுதம் அன்று; அவரின் நேரிய ஆட்சியே; அதுவும் தவறான ஆட்சியாக இல்லாதிருக்க வேண்டும்.

It is not the javelin that gives victory, but the king's sceptre, if it do no injustice

Velandru Vendri Tharuvadhu Mannavan
Koladhooung Kotaa Thenin

[MysteRy]

செங்கோன்மை - The Right Sceptre
547)

இறைகாக்கும் வையகம் எல்லாம் அவனை
முறைகாக்கும் முட்டாச் செயின்

ஆட்சியாளர் பூமியைக் காப்பர்; அவரையோ அவரது குறையற்ற நேர்மையான ஆட்சி காக்கும்.

The king defends the whole world; and justice, when administered without defect, defends the king

Iraikaakkum Vaiyakam Ellaam Avanai
Muraikaakkum Muttaach Cheyin

[MysteRy]

செங்கோன்மை - The Right Sceptre
548)

எண்பதத்தான் ஓரா முரறசெய்யா மன்னவன்
தண்பதத்தான் தானே கெடும்

நீதி தேடி வருவார்க்கு எளிய காட்சியாளனாய், நீதி தேடுவார் சொல்வதைப் பலவகை நூலாரோடும், ஆராய்ந்து நீதி வழங்காத ஆட்சியாளன். பாவமும் பலியும் எய்தித் தானே அழிவான்.

The king who gives not facile audience (to those who approach him), and who does not examine and pass judgment (on their complaints), will perish in disgrace

Enpadhaththaan Oraa Muraiseyyaa Mannavan
Thanpadhaththaan Thaane Ketum

[MysteRy]

செங்கோன்மை - The Right Sceptre
549)

குடிபுறங் காத்தோம்பிக் குற்றங் கடிதல்
வடுவன்று வேந்தன் தொழில்

அயலவர் அழிக்காமல் குடிமக்களையும் தன்னையும் காத்து, குடிகளின் குறைகளைக் களைந்து நேரிய ஆட்சி செய்வது, ஆட்சியாளருக்குக் குறை ஆகாது. அது அவர் தொழில்.

In guarding his subjects (against injury from others), and in preserving them himself; to punish crime

Kutipurang Kaaththompik Kutram Katidhal
Vatuvandru Vendhan Thozhil

[MysteRy]

செங்கோன்மை - The Right Sceptre
550)

கொலையிற் கொடியாரை வேந்தொறுத்தல் பைங்கூழ்
களைகட் டதனொடு நேர்

கொடியவர்களுக்கு மரண தண்டனை கொடுத்துத் தக்கவரைக் காப்பது, உழவன் களையைக் களைந்து பயிரைக் காப்பதற்குச் சமம்.

For a king to punish criminals with death, is like pulling up the weeds in the green corn

Kolaiyir Kotiyaarai Vendhoruththal Paingoozh
Kalaikat Tadhanotu Ner

[MysteRy]

கொடுங்கோன்மை - The Cruel Sceptre
551)

கொலைமேற்கொண் டாரிற் கொடிதே அலைமேற்கொண்
டல்லவை செய்தொழுகும் வேந்து

குடிமக்களின் பொருள்மீது ஆசை கொண்டு அவர்களைத் துன்புறுத்தித் தவறாக ஆளும் அரசு பகைகொண்டு பிறரைக் கொலை செய்பவரைக் காட்டிலும் கொடியது.

The king who gives himself up to oppression and acts unjustly (towards his subjects) is more cruel than the man who leads the life of a murderer

Kolaimerkon Taarir Kotidhe Alaimerkontu
Allavai Seydhozhukum Vendhu

[MysteRy]

கொடுங்கோன்மை - The Cruel Sceptre
552)

வேலொடு நின்றான் இடுவென் றதுபோலும்
கோலொடு நின்றான் இரவு

தண்டிக்கும் இயல்போடு ஆட்சியாளன் தன் குடிகளிடம் வரி கேட்பது, ஆயுதத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு நெடுவழிப் பயணிகளிடம் பணத்தைப் போடு என்று மிரட்டுவதற்குச் சமம்.

The request (for money) of him who holds the sceptre is like the word of a highway robber who stands with a weapon in hand and says "give up your wealth"

Velotu Nindraan Ituven Radhupolum
Kolotu Nindraan Iravu

[MysteRy]

கொடுங்கோன்மை - The Cruel Sceptre
553)

நாடொறும் நாடி முறைசெய்யா மன்னவன்
நாடொறும் நாடு கெடும்

நாட்டில் நடக்கும் தீமைகளை நாளும் பார்த்து, ஆராய்ந்து, ஏற்ற நீதியை வழங்காத ஆட்சியாளன் தன் பதவியை நாளும் இழப்பான்.

The country of the king who does not daily examine into the wrongs done and distribute justice, will daily fall to ruin

Naatorum Naati Muraiseyyaa Mannavan
Naatorum Naatu Ketum

[MysteRy]

கொடுங்கோன்மை - The Cruel Sceptre
554)

கூழுங் குடியும் ஒருங்கிழக்கும் கோல்கோடிச்
சூழாது செய்யும் அரசு

மேல்வருவதை எண்ணாது, தவறாக ஆள்பவன் தன் செல்வத்தையும், செல்வம் தரும் குடிமக்களையும் சேர்ந்தே இழந்துவிடுவான்.

The king, who, without reflecting (on its evil consequences), perverts justice, will lose at once both his wealth and his subjects

Koozhung Kutiyum Orungizhakkum Kolkotich
Choozhaadhu Seyyum Arasu